Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, N° 32 (2010)

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doi: 10.4151/ISSN.07176260-Num.32-Fulltext.532

La teoría del estado de Cicerón en su oratio pro sestio

Tamás Nótári

Resumen


Ciceron establece en la Pro Sestio que la colaboracion social exige la dignitas y el otium, es decir, la armonia entre los valores ideales y los valores materiales. Desde nuestro punto de vista, el principio del consensus iuris es paralelo con la idea de la dignitas de la Pro Sestio, la cual presenta una visión idealizada de optimates como ciudadanos romanos. Del mismo modo, la communio utilitatis está emparentada con el otium. Fuera de estas ideas es que las fuerzas políticas actúan desafiando a los ciudadanos y sus intereses ordinarios.


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